Dopo l'uscita di scena di BXVI entra con un passo spedito e fermo delle sue idee un nuovo "pontefice" che appare agli occhi della gente più un idolo che un vero santo di Cristo. Dal suo sorgere nel 2013 ha portato una rivoluzionaria visione della cristianità cambiando in modo mellifluo e scaltro come definito in note profezie un sovvertitore sagace, la legge di Dio; sotto il suo tocco sta divenendo insozzata piena di eresie e furbizie tipiche di un astuto serpente anzichè di un santo, pian piano volge sempre di più il suo sguardo verso gli eretici e li fa digerire al popolo di Dio, facendo emergere quelle turpi e basse sensibilità dell'animo umano capaci di muovere le più profonde pulsioni e mostrando un volto apparentemente umano della chiesa che ha celato in tanti secoli, e nascosto nelle segrete e nei segreti di uomini spesso malati, di sensualismo. Egli sarà certamente ricordato come un pontefice capace di far emergere le visioni liberatorie di una chiesa che si è lasciata corrompere dal sessualismo mondiale, dalle più stravaganti alterazioni della legge di Dio, riportando in auge vecchie eresie condannate dalla chiesa del passato. Com'è quella di Lutero, presentato e portato in Vaticano in pompa magna, come se fosse il santo più grande della cristianità, fatto passare come il nuovo evangelizzatore del mondo, al quale si aggrappa anche Francesco I°, con tutte le sue forze, quasi fosse egli stesso il Cristo, giorno dopo giorno mese dopo mese emerge sempre più un aspetto di un vescovo travestito che vuole sempre più imporsi nel mondo come il nuovo rivoluzionario della fede, quasi un desiderio di rifondare la fede, partendo dai pensieri eretici di molti cristiani che volevano nel passato imporre un fede diversa adottata in gran parte dalla nuova dottrina laica che è stata il cardine dell'ateismo moderno che oggi domina il mondo. Così Francesco apre le porte ad un nuova visione del cristianesimo, anzi dobbiamo dire la verità non esiste nessuna visione nuova, perchè il cristianesimo oltre il vangelo non è più cristianesimo ma è tutto fuorché essere cristiani, per cui quello che Francesco I° propone non è cristianesimo ma la sua personale visione di una nuova fede che egli stesso ne sta diventando l'artefice e il fautore, una fede che è una via di mezzo tra tante fedi che va bene a tanti ma non è la vera unica fede fondata da Cristo-Dio. Per cui sempre più Francesco dimostra il suo strabismo verso le religioni orientali e estremiste cattoliche, tutto a danno della tradizione della vera Chiesa di Cristo.Aggiungo altri link sullo stesso tema.
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